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作者:管理员    发布于:2021-06-03 15:15   
实实在在讲,我们几千年的文明,代代都出圣贤,家庭都很安乐,不要说远的了,五十年前的家庭就挺安乐的了,我父母那一辈的,他们兄弟姐妹感情都很好,哪像这样?五十年前都很安定,更何况以前文化承传的时候。可是现在的家庭都不稳定了。得想想,汤恩比教授讲的,解决21世纪的社会问题,唯有孔孟学说跟大乘佛法。所以教子要有正确的观念、态度,还有夫妻的共识。
 
教育孩子可以分三个重点,身教、言教、境教。
 
这个“教”字,古字就是这么写,左边两个叉,下面一个小孩。第一个叉是父母、长辈画的,小孩潜移默化,模仿力很强,上行下效,所以左边就是身教,以身作则。右边一只手拿着树枝,耳提面命,很有耐性,不厌其烦。
 
假如当父母、当长辈的每次讲话就带着情绪,没有办法教孩子,要很有耐性,不厌其烦。
 
 身 教
 
假如是身教,就要提醒自己了,孩子面前都要给好的影响,这是责任感。
 
我们有一位长辈,他的印象当中就是父亲早上起床,都是先去给奶奶请安,然后端洗脸水,让母亲盥洗,盥洗好以后,把母亲的尿桶拿去清洗。日日如此,孩子看了哪有不佩服父亲的!而且洗尿桶,因为他的奶奶很爱干净,所以父亲都洗得特别仔细,每一次洗完,都要再做一个确认动作,就是把那个桶子拿起来闻一闻,完全没有味道了,再拿回来。所以父亲那个闻的动作印在他的脑海里,孝道就传下去。
 
我们看《天下父母》栏目,翟俊杰翟导演,六十多岁的长者,很孝顺,带个老花眼镜帮他母亲剪脚趾甲,那个照片就很感人。结果很自然的,有一天,他的儿子就说了,“爸,儿子来吧。”
 
给老人家剪脚趾甲,就是他儿子看了他的身教,自自然然承传过去的。这是身教。
 
 
言 教
 
言教是抓住机会教育点来引导孩子。因为刚好在那个事情当中,你一提醒他,他终身不忘。没有那个机会,你就一直讲道理,他会觉得有点烦。
 
贞观十八年有这样的记载。一天唐太宗跟太子吃饭,他问孩子:你知道饭吗?孩子说不知道。太宗就讲,饭是农民辛苦耕作才能来的。我们常说到的,“锄禾日当午,汗滴禾下土;谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”而且他还告诉儿子,农民耕作,是春生夏长、秋收冬藏,所以他在耕作的那个时间,你绝对不能让他去服劳役,不然他就没办法耕作了。很多不好的君王就是为了自己的享受,把农民耕作的时间都剥夺了,最后农民就没饭吃了,生存不下去了。所以不能剥夺农民耕作的那个时节,那个季节。
 
这很重要,现在的孩子,你问他:你知道饭怎么来的吗?厨房端出来的。那厨房的饭怎么来的?超市来的。他连农田都没有看过。现在孩子很可怜,很少接触大自然,接触大自然的孩子天真,身心比较健康,从小就关在都市丛林里,心胸不会太宽大。所以有时候父母对着孩子讲:你的命比我好,你知不知道你爸爸以前去上个学要翻两座山。儿子说:爸,您福气比我好,可以看山看水;我走在路上,电玩店好几家,很受诱惑,很痛苦。
 
大家想一想,谁的福报大?以前,三十年前的东西吃起来都原汁原味,现在那些水果都是荷尔蒙打大的,看起来很好看,吃起来不怎么样,农药化肥还一大堆。所以到底谁有福报,得冷静想一想。
 
接着刚刚太宗的故事。刚好出门,坐在马上,太宗又问儿子:你了解马吗?儿子说不知道。太宗讲,马服务人,但你也要爱护它,不能把它的体力耗损掉。用了一段时间,要让它充分休息,有劳有逸,你把马用得太凶了,把它累坏了,它就会逃走了。这就是一个对待马的态度,同时也再延伸开来,你对人也都要设身处地,不能够劳役他人。
 
接着坐船,又问儿子:你了解船吗?孩子说不知道。船比喻国君,水比喻人民,“水能载舟,亦能覆舟”,你现在当太子了,一定要懂这个道理。爱百姓,百姓支持你;伤害百姓,百姓就不可能拥护你。
 
又走着走着看到树,太宗又问儿子:你了解树吗?孩子说,不知道。树,接受了绳墨就能裁出很直的木材;人君只要能接受底下人的劝告,他就可以成为圣王。看到一棵树,还可以教他的孩子要接受底下人的劝谏,“受谏则圣”,可以成为圣王,可以成为圣人。“教子要有义方”,通过很多机会点可以引导好孩子。
 
您看太宗皇帝一路上见到什么都在引导孩子,当这样的父母不错吧?我们假如积累到这么有学问,信手拈来,都可以引导孩子人生的道理,那你的儿子就变成你的粉丝了,他就不用去找歌星了,他就是爸爸妈妈的粉丝了,他最佩服你了,你很有智慧,头头是道,左右逢源。你真有这样的期许,每天开始练,每天给孩子讲两则德育故事,功夫就慢慢积累起来了。可能有人说“可是我不会讲”,照着念就行了,“天下无难事,只怕有心人”,慢慢学问就积累起来了。
 
 
境教
 
指整个家庭的环境、小区的环境。孟子的母亲知道,所以“孟母三迁”。境教,第一个,治家要严谨。一个家庭要兴盛,必由家教、家规严整开始,孩子才会有规矩,无规矩不成方圆。第一点很重要。我们小时候最怕的就是爸爸,爸爸就是是非的标准。我们成长过程中,人家要拿东西给我们,我们会有哪个动作?一定要先看爸爸妈妈的脸色,那个规矩就是从爸爸妈妈的标准来的。所以要严谨,不能让孩子没规矩。不要说做什么不好的行为了,稍有一点迹象,爸爸这样“咳咳”,就服服帖帖不敢乱来了。
 
整个经典完全落实在我们的家庭当中,就是境教。
 
有一位女士是孔子的后代,她没有读过《弟子规》,可是她第一次读非常亲切,她说她读每一句就想到小时候家里的情境,“长者立,幼勿坐”、“置冠服,有定位”,“兄道友,弟道恭”,每一句她就想到家里整个氛围、情况。虽然第一次读《弟子规》,请问她学过《弟子规》没有?学过啦。就是她整个家庭都已经落实,这个境教的力量就很大。
 
读书才有智慧,所以一定要让家庭有很好的读书、学习的氛围,从父母喜欢读圣贤书开始带动。“子孙虽愚,经书不可不读;祖宗虽远,祭祀不可不诚。”知恩报恩的家道,整个氛围也都是靠父母、长辈来带头落实的。
 
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